In dit artikel schetst Andreas Lauwers a.k.a De Neo-Cynicus de vergelijkbaarheid van polis en stad binnen een actueel gesitueerd kader...

... en vraagt hij zich post scriptum af of zoiets als Filosofie.BE wel geldig is indien het een exclusief Nederlandstalig platform blijkt.

Op 31 oktober vindt in de Technische Universiteit Delft in Nederland de 33ste Vlaams-Nederlandse Filosofiedag plaats. U vindt mijn bijdrage om 13u30. Het centrale thema is dit jaar de relatie tussen filosofie en techniek. U komt toch ook!

Mijn lezing sluit aan bij het thema en betreft het volgende: via een postmodernisering van Kant's verklaring van ruimte en tijd als transcendentale vormen van onze zintuiglijke waarneming, kom ik via Samuel Ijsseling tot een analyse van de symbolische functie van GPS-technologie.

Tot dan!

Even wat promotie tussendoor, waarom niet?

"Heel wat signalen duiden erop dat het publiekeruimtebeleid de komende jaren een speerpunt wordt voor de lokale besturen. Sommige instanties willen samen de toekomstige burgemeesters en schepenen stimuleren en inspireren om in de legislatuur 2012-2018 werk te maken van een aantrekkelijke en aangename leefomgeving in hun gemeente. Het startmoment van dit traject vindt plaats op 20 oktober 2011 in het Vlaams Parlement."*

U komt toch ook? Of zoniet: wat is publieke ruimte voor u? Deel uw filosofische mening!

Over fenomenologie ... en Tsjechië

Na de 28ste, 29ste, 31ste en 32ste Vlaams-Nederlandse Filosofiedag kan je de Neo-Cynicus ook aan het werk zien op de 33ste Filosofiedag, ditmaal in Delft, aan de Technische Universiteit, op 31 oktober 2011. De Filosofiedag fungeert als draagvlak voor actuele discussies tussen vakgenoten van de verschillende Nederlandse en Vlaamse faculteiten.

Het thema van de 33ste Nederlands-Vlaamse Filosofiedag is de relatie tussen filosofie en techniek.

Naast mijn goede wensen, deel ik ook graag een filosofische tip uit, in de veronderstelling dat ik die kan geven en dat U die kan ontvangen. Verder acht ik het ook zeer wenselijk dat we vanaf 2011 onze planeet niet verder naar de vaantjes helpen en vind ik het zeer onwaarschijnlijk dat deze wens ooit waarheid wordt. Hopelijk tot later!

In het Nederlands dagblad _Trouw _verscheen op 10 november een interview met Herman De Dijn en Ad Verbrugge naar aanleiding van de 32e Vlaams-Nederlandse Filosofiedag. Ik was zelf ook dankbaar present als één van de 16 sprekers die het thema over de maatschappelijke rol van filosofie mocht analyseren.

Het was een leuke dag en zelfs een min of meer geslaagd filosofie-evenement, stel je voor! Het voornoemde interview raakt mijn inziens ook sommige punten die naar mijn bescheiden mening relevant zijn in de discussie over de maatschappelijke rol van filosofie.

Dit artikel is een afgeleide samenvatting van een lezing die ik zal geven op 10 november te Nijmegen tijdens de 32e Vlaams-Nederlandse Filosofiedag. Afkraken of ophemelen, u beslist. Tot dan!

De zaak-Vangheluwe wordt al te makkelijk beschreven in intransparante strategische termen door de media en de Kerk zelf rondom de zgn. slachtofferdiscretie, terwijl binnen (een bepaalde voorgeschiedenis van) de Kerk meer transparante termen voorhanden zijn om enigszins publiek verantwoord om te gaan met dit stinkend drama.

De 32ste Vlaams-Nederlandse Filosofiedag fungeert zoals elk jaar als draagvlak voor actuele discussies tussen vakgenoten van de verschillende Nederlandse en Vlaamse faculteiten.

Het centrale thema is dit jaar de functie en de rol (daadwerkelijk en idealiter) van de filosofie binnen de wetenschappen en in de maatschappij.

Onderstaand vind je de thematische vraagstelling van dit jaar. Daarna vind je mijn _aanvaarde _abstract als antwoord op die vraagstelling. In elk geval ben je zeker welkom voor weer een potje Neo-Cynisme in Nijmegen. U komt toch ook!

De Duitse filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 augustus 1770 – Berlijn, 14 november 1831) telde in 1803 ruim een kwart van zijn toelage als buitengewoon hoogleraar neer voor een goede Bordeauxwijn. Dat blijkt uit een tot nu toe onbekende brief van de filosoof aan het wijnhuis Ramann in Erfurt. Kort voor Hegels 240ste geboortedag is de brief ontdekt door dr. Ernst-Otto Onnasch, onderzoeker van de geschiedenis van de filosofie aan de Universiteit Utrecht.

Nog voer voor pharmacologen van het subject dus (zie hiervoor natuurlijk: http://reksividur.filosofie.be/index.php?/archives/14-III.-Een- pharmacologisch-kader.html).

Over de publieke monumentalisering van het verschil tussen mens en dier.

Wat zou filosofie zijn zonder onbegrijpelijke, uitdagende artikeltitels?